MA'RİB SEDDİNİN YIKILIŞI

Selahattin Çelik

05.12.2021 - 09:00

YAYINLANMA

25.04.2025 - 20:52

GÜNCELLEME

05.12.2021 - 09:00

YAYINLANMA

25.04.2025 - 20:52

GÜNCELLEME

Sebe halkı, kendilerine verilen büyük zenginlikler içerisinde şımarıp azamet gösterisinde bulunmuşlardı. Oysa pek çok insan topluluğunun özendikleri ve onların yerinde olmak istedikleri Sebe halkı, Allah’ın vermiş olduğu azap ile Kur’an’da da belirtildiği gibi, kısa bir zaman sonra efsanelere konu olan bir kavim haline geldiler.

Arim Seli ile gelen felaketten sonra bölgede çölleşme başlamış, tarım alanlarının yok olmasıyla Sebe Kavminin en önemli gelir kaynağı da ellerinden çıkmıştır. Allah’ın kendilerine iman etmeye ve şükretmeye çağırmasına kulak asmayan halk, sonunda böylesine bir felaketle cezalandırıldı.

Selin verdiği büyük tahribattan sonra kavim çözülme sürecine girdi. Halk, evlerini terk ediyor ve Kuzey Arabistan’a, Mekke’ye ve Suriye’ye göç ediyordu. Sebe Halkının yaşadığı ve artık tümüyle bir harabe konumuna gelmiş olan Marib, şüphesiz Sebe Halkıyla aynı hatayı işleyen herkes için bir ibrettir.

Sebe, sel ile alt üst edilen kavimlerin tek örneği değildir. Kehf Suresi’nde bahsedilen “iki bahçe sahibi” kıssasındaki bahçe sahiplerinden bahçesi göz kamaştıran sahibin davranış şekli ve akıbeti de Sebe Halkıyla aynı olmuştur. Onun hatası, Allah’ın varlığını inkar etmek değildi.

Aksine, Allah’a döndürülecek olursa daha iyi bir sonuçla karşılaşacağını öne sürerdi. İçinde bulunduğu refah ve zenginliği kendi başarısı olarak görmekteydi. İşte Allah’a ortak koşmanın bir yönü de budur.

Tümü Allah’a ait olan mülkü sahiplenmeye kalkmak ve Allah korkusundan uzaklaşmak. Bu, Sebe Halkının da yaptığı bir hatadır. Karşılaştığı ceza da aynı olmuştur. Tüm yurtları darmadağın edilmiştir ki, mülkün sahibi olmadığını, o mülkün kendisine verildiğini anlasın.

Kur’an’da Sebe Kavimi’nden ve Sebe Melikesi Belkıs ile Hz. Süleyman arasında geçen diyalogdan uzun uzun bahsedilmektedir. Kendisine kuşların dili öğretilen Hz. Süleyman Aleyhisselam, kuşları denetlerken onların arasında göremediği Hüdhüd kuşunun nerede olduğunu sorunca, Hüdhüd O’na Saba (Sebe) kavminden haber getirdiğini söylemiştir.

(Hz. Süleyman) Dedi ki: ‘O’nun tahtını değişikliğe uğratın, bir bakalım doğru olanı bulabilecek mi, yoksa bulmayanlardan mı olacak?’ Böylece (Belkıs) geldiği zaman ona: ‘Senin tahtın böyle mi?’ denildi.

Dedi ki: ‘Tıpkı kendisi. Bize ondan önce ilim verilmişti ve biz Müslüman olmuştuk.’ Allah’tan başka tapmakta olduğu şeyler O’nu (Müslüman olmaktan) alıkoymuştu. Gerçekten O, inkâr eden bir kavimdendi. O’na: ‘Köşke gir’ denildi.

Onu görünce derin bir su sandı ve (eteğini çekerek) ayaklarını açtı. (Süleyman) dedi ki: ‘Gerçekte bu, saydam camdan olma düzeltilmiş bir köşk-zemindir.’ Dedi ki: ‘Rabbim, gerçekten ben kendime zulmettim; (artık) ben Süleyman’la birlikte âlemlerin Rabbi olan Allah’a teslim oldum.”

İLAHİ İRŞAD

Rivayete göre, Hz. Süleyman Sebe Melikesi Belkıs gelmeden önce, bir köşk inşa ettirtmişti. Bu köşkün avlusu billurdan yapılmış, altından su akıtılmış ve suya balıklar konmuştu. Belkıs, zeminin şeffaf bir madde olduğunu fark edemediği ve sudan geçeceğini sandığı için eteğini çekmişti. Bütün bu tedbir ve tertipler O’nun akıl ve bilgisine güvenini sarsmış, kendini İlahi irşadı kabule hazırlamıştı.

BİR CEVAP YAZ

E-posta hesabınız yayımlanmayacak. Gerekli alanlar * ile işaretlenmişlerdir

Yorumlar (0 Yorum)

MA'RİB SEDDİNİN YIKILIŞI

Selahattin Çelik

BİR CEVAP YAZ

Diğer Yazıları

YENİ NESİL TURİZM: TÜRKİYE'Yİ KEŞFET

GÖKYÜZÜNE AÇILAN KAPI

TURİZMDE ULAŞIMIN ROLÜ

TÜRKİYE TURİZMDE ZİRVEYİ ZORLUYOR

YAKIN ÇAĞ: MODERN TURİZMİN DOĞUŞU

ELIZABETH’TEN THOMAS COOK’A

ROMA DÖNEMİNDE TURİZM AKTİVİTELERİ

TURİZMİN DOĞUŞU

REKREASYON VE TURİZM İLİŞKİSİ

REKREASYON VE TURİZM İLİŞKİSİ

İnsanları gezmeye yönelten sebepler

Turizm coğrafyasında hizmetler endüstrisi

Turizm ve önemi

TURİZM VE ÖNEMİ

TURİZM COĞRAFYASI

ENGELLİ DOSTU TURİZM

ENGELLİLİK ÇEŞİTLERİ VE ENGELLİ SAYISI

ENGELLİ TANIMI VE KAVRAMI

ENGELLİ SAYISI GÜN GEÇTİKÇE ARTIYOR (2)

ENGELLİ SAYISI GÜN GEÇTİKÇE ARTIYOR

DOĞAL AFETLER

TİCARET VE PAZARLAMA

TARIM VE HAYVANCILIK

YERLEŞMELERDE TOPRAK FAKTÖRÜ

İKLİM

YAMAÇ YERLEŞMELERİ

EĞİMLİ ALANLARDA YER ALAN YERLEŞMELER

DENİZ VE GÖLLERİN YERLEŞMELERE ETKİSİ

DÜZLÜK ALANLARDA YER ALAN YERLEŞMELER

KIRSAL YERLEŞMELER (2)

KIRSAL YERLEŞMELER

YERLEŞME COĞRAFYASI

YERLEŞMELERİN COĞRAFİ ANALİZİ

MAYMUNA DÖNÜŞEN YAHUDİLERİN KISSASI (2)

MAYMUNA DÖNÜŞEN YAHUDİLERİN KISSASI

LÜTUF VE İHSAN

BEŞERİ KUVVETLER

YAŞAMIN KAYNAĞI (2)

YAŞAMIN KAYNAĞI

YARATILIŞ GERÇEĞİ

Hz. ADEM’İN (AS) VEFATI

FITRATIN MİSAKI

HZ. ÂDEM’İN ZÜRRİYETİ

HZ. ADEM’İN (A.S.) PEYGAMBER OLUŞU

İLK CİNAYET VE İLK KATİL (2)

İLK CİNAYET VE İLK KATİL

İLK KURBAN

HZ. ADEM VE İNSAN NESLİNİN ÇOĞALMASI

IRKÇILIK

İNSANLARIN ÇOĞALIŞI

İNSANLARIN ÇOĞALIŞI

YERYÜZÜNÜN İLK MABEDİ: KABE

MÜMİNİN SİLAHI DUA

İLK İNSANIN DÜNYA HAYATINA BAŞLAMASI

CENNET VE CEHENNEM

FİRAVUN TÖVBESİ

ÂDEM’İN İKİ OĞLU KABİL VE HABİL

MANEVİ ARINMA

İLK İNSAN İLK TÖVBE

ŞEYTANIN TUZAKLARI

ŞEYTANIN VESVESELERİ

İLK KADININ YARATILIŞI (2)

İLK KADININ YARATILIŞI

DÜŞMANIMIZ ŞEYTAN

ŞEYTANIN LANETLENİP CENNETTEN KOVULUŞU

ŞEYTANIN YOLDAN ÇIKIŞI

MELEKLERİN ÂDEM'E SECDESİ

HZ. ADEM’İN (A.S.) DÜNYA’YA GEÇİŞİ

KUR'AN-A GÖRE EVRİM TEORİSİ

CENNET VE CEHENNEM

İNSANIN YARATILIŞI VE SORUMLULUĞU

YARATILIŞ MUCİZESİ

AYET AYET İNSAN

ALLAH KATINDA EN DEĞERLİ İNSAN

İNSANLIĞIN İLK YAYILIŞ NOKTASI

HZ. ADEM'İN YARATILIŞI